?

Log in

Религиоведение
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 17 most recent journal entries recorded in Сравнительное религиоведение's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Monday, June 13th, 2016
8:17 am
[adam_a_nt]
Методы изучения детской и юношеской религиозности: подходы, проблемы, поиск решения и результаты
Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Факультет религиоведения
Межвузовская научная конференция "Религия в публичном пространстве"
В рамках конференции «Религия в публичном пространстве»
17 июня 2016 г. состоится круглый стол
Методы изучения детской и юношеской религиозности: подходы, проблемы, поиск решения и результаты
Докладчик: к.ф.н. Т.А. Фолиева, Волгоград
Формирование и развитие детской и юношеской религиозности затрагивается и в зарубежной, и в отечественной науке. Существует множество подходов к изучению этой проблемы: от антропологических до социально-психологических. В докладе будут отмечены некоторые социологические и социально-психологические подходы и освещены проблемы, которые возникают при их использовании. В собственных эмпирических исследованиях автора были использованы несколько методик, в докладе будут показаны полученные результаты.
Для дискуссии предлагаются ключевые тезисы:
1. Не все методики, разработанные зарубежными коллегами, работают в российских условиях, что связано прежде всего с тем, что они разрабатывались и апробировались в протестантской среде.
2. При исследовании детской и особенно юношеской религиозности следует учитывать, что она (а) динамична, (б) трансформируется под влиянием внешних агентов, (в) не является окончательно сформированной.
3. Исследования детской и юношеской религиозности не востребованы, поскольку данные, получаемые в ходе исследований, противоречат образовательной политике
Приглашаем социологов, религиоведов, педагогов принять участие в работе круглого стола и дискуссии по указанным проблемам.
Начало работы круглого стола в 16.00 час. в ауд. 1 СФИ по адресу: Москва, ул. Покровка, д. 29
(метро Курская, Чистые пруды, Тургеневская, Китай-город)
Для участия в круглом столе до 15 июня 2016 г. следует выслать заявку с указанием фамилии, имени, отчества, ученой степени, звания, места работы, должности на адрес info@sfi.ru, mvshilkina@gmail.com
По вопросам, относящимся к работе круглого стола, обращайтесь: mvshilkina@gmail.com, info@sfi.ru
+7-903-169-99-19 Шилкина Маргарита Васильевна
+7-926-150-52-30 Алиева Анна Борисовна
Monday, June 6th, 2016
4:48 pm
[karpitsky]
Специфика религиозного опыта в вайшнавской традиции ISKСON (видео лекции)
Оригинал взят у karpitsky_text в Карпицкий Н.Н. Специфика религиозного опыта в вайшнавской традиции ISKСON (видео лекции)
Н.Н. Карпицкий Специфика религиозного опыта в вайшнавской традиции ISKСON.
Лекция 23 августа 2015 года в Новом Маяпуре
IV Международная религиоведческая летняя школа «Вайшнавская традиция сквозь века» 14-24 августа 2015 года, Киев-Днепропетровск.


Дополнение
Беседа Николая Карпицкого с Евгением Смицким в перерыве перед началом лекции 23 августа 2015 года в Новом Маяпуре.


Friday, December 4th, 2015
10:51 am
[yuritikhonravov]
Izm.io - мониторинг мировоззрений
"Мониторинг мировоззрений" - это площадка, на которой публикутся видео-ответы разных духовных движений на важнейшие мировоззренческие вопросы. Пока вопросов только 5, но регулярно будут добавляться новые. Посетителю ещё надо добраться до видео: сначала прочитать варианты ответов, из которых мы сознательно исключили специальную лексику, имена и названия священных книг, выдающие то или иное воззрение. Только содержательная сторона. Затем надо проголосовать и получить результат, который окажется вне ложной идентичности и привычек приклеивать себя к какой-то общине или группе (например, "я православный", "я мусульманин", "я буддист" и.т.п.). Ответ окажется таким, как думает человек на самом деле. Это интрига, тест на идентичность. Имеется также статистика, отражающая уровень содержательной, а не номинальной поддержки тех или иных взглядов.
Wednesday, April 1st, 2015
8:59 pm
[neclud]
Майоров Р.А. Рецензия на книгу Д.А. Урушева «История русского старообрядчества»
Оригинал взят у neclud в Моя рецензия на сайте "Самарское староверие"
Сегодня на сайте "Самарское староверие" вышла моя рецензия на "Историю русского старообрядчества" Д.А. Урушева ( papanda)


Майоров Р.А. Рецензия на книгу Д.А. Урушева «История русского старообрядчества» (М.:Вече, 2015.-256с.)

http://samstar.ucoz.ru/news/majorov_r_a_recenzija_na_knigu_d_a_urusheva_istorija_russkogo_staroobrjadchestva_m_veche_2015_256s/2015-04-01-6204

Saturday, February 21st, 2015
11:45 am
[shmulevrn]
Религиовед Дмитрий Узланер — о том, почему религии становятся всё более опасными


В конце января в Великобритании впервые в истории рукоположили женщину-епископа, и это вызвало бурную дискуссию среди верующих. Без Русской православной церкви уже не обходится, кажется, ни один выпуск новостей: представители РПЦ критикуют закон о домашнем насилии, предлагают запретить бесплатные аборты, запрещают рекламную инсталляцию «Око Саурона». Религия не сдаёт позиции: число верующих растёт, религиозность то и дело принимает экстремистские формы — от срывающих концерты православных активистов до исламских фанатиков, которые объявляют себя верховными правителями всех истинных мусульман и мстят за оскорбительные карикатуры.

The Village узнал у главного редактора журнала «Государство, религия, церковь» доцента Российской академии народного хозяйства и государственной службы (РАНХиГС) Дмитрия Узланера о том, почему верующих всё больше, в чём опасность присоединения Крыма для РПЦ и как так получилось, что в христианстве больше женщин, а в исламе — мужчин.

Полный текст: по наводке блога Евгения Волкова о критическом мышлении

Tuesday, December 2nd, 2014
7:28 pm
[neclud]
11 дек.-лекция Р.А.Майорова "Единовеческий священник Иоанн Верховский:жизнь и богословие"
Оригинал взят у neclud в 11 дек. состоится моя лекция на тему "Единовеческий священник Иоанн Верховский:жизнь и богословие".
Дорогие друзья, рад вам сообщить, что в следующий четверг состоится
Моя лекция на тему "Единоверческий священник Иоанн Верховский: жизнь и богословие"



11 декабря в 19:00 по адресу: ул. Бакунинская 81/55

Анонс на сайте oldrpc.ru
группа мероприятия ВКонтакте
страница на Facebook
 

Приходите, всех приглашаю! :)
Книга будет продаваться очень дешево...Вход бесплатный!:)

Sunday, October 5th, 2014
11:34 pm
[infomaat]
От начала начал. Священные тексты Шумера и Вавилона. Лекция В.К. Афанасьевой.
Уважаемые дамы и господа,



приглашаем Вас 9 октября в 19.30 на совершенно уникальную лекцию, которая завершает цикл встреч с ведущими востоковедами Государственного Эрмитажа.

«От начала начал. Священные тексты Шумера и Вавилона»

Наш эксперт – легендарная Вероника Константиновна Афанасьева - поэт, шумеролог, переводчик с шумерского и аккадского языков, доктор исторических наук. Автор книг «Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве» (1979), «Орел и змея в изобразительности и литературе Двуречья» (2007). Лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства (1999) за книгу «От начала начал. Антология шумерской поэзии» (1997).

Мы поговорим не только о священных текстах Шумера и Вавилона и сложнешей мифологии Междуречья, но и о сложностях перевода с шумерского и аккадского языков, чтении клинописных табличках, проблемах перевода древних поэтических текстов.

Библиотека-культурный центр им. М.А. Волошина ЦБС ЦАО, Москва, Новодевичий проезд, д. 10.

Бронь мест в зале – infomaat@gmail.com

Вход - 300 руб.
Wednesday, October 1st, 2014
11:08 am
[karpitsky]
Участие в религиоведческой школе в Днепропетровске закончилось для профессора из Сибири увольнением
Пресс-релиз информационной группы круглого стола «Межрелигиозный диалог» от 01.10.2014

Участие в религиоведческой школе в Днепропетровске закончилось для профессора из Сибири увольнением

В августе 2014 года в Днепропетровске прошла международная молодежная религиоведческая летняя школа «Вайшнавская традиция сквозь века». В работе школы приняли участие религиоведы из Киева, Одессы, Днепропетровска и Донецка. Наряду с ними в качестве лектора выступал философ и религиовед из Сибири, один из координаторов круглого стола «Межрелигиозный диалог» в Томске Николай Карпицкий.
В данный период Николай Карпицкий преподавал в Югорском государственном университете в Ханты-Мансийске, и когда вернулся к началу сентября из отпуска, проведенного в Украине, обнаружил, что ректорат принял решение о прекращении с ним трудовых отношений. Свое отношение к свершившемуся факту доктор философских наук Николай Карпицкий изложил в письменном обращении к ректору, в котором указал, что вопреки российскому законодательству он не был допущен на заседание ученого совета, проголосовавшего против его кандидатуры во время очередного прохождения по конкурсу. При этом, как утверждает Николай Карпицкий, ему не высказали никаких претензий или указаний на недостатки в работе.
Принятое решение о прекращении с ним трудовых отношений Николай Карпицкий расценил как дискриминационное не только в отношении него самого, но и в отношении других преподавателей университета, которые увидят в этом решении указание на запрет научных контактов с коллегами из Украины. В связи с этим Николай Карпицкий призвал ректора Югорского государственного университета, кандидата технических наук Т.Д. Карминскую либо устранить факторы дискриминации в университете, либо уйти со своего поста по причине неспособности обеспечить нормальную работу университета.
Николай Карпицкий известен также своим выступлением в защиту Бхагавад-гиты на судебном процессе о признании «Бхагавад-гиты как она есть» экстремисткой в 2011 году в Томске, а также своей работой по мобилизации научного сообщества и представителей других конфессий на защиту этой книги. Хотя попытка прокуратуры запретить книгу в суде провалилась, впоследствии наиболее известные защитники Бхагавад-гиты лишились своих должностей. Со своего поста был смещен начальник департамента по культуре Томской области А.А. Кузичкин. Поддержка вайшнавов во время суда над книгой стала одним из обоснований решения депутатов о смещении Н.С. Кречетовой с поста уполномоченного по правам человека в Томской области.

Приложение
Обращение Н.Н. Карпицкого ректору Югорсокго государственного университета
Read more...Collapse )
Pdf-файл обращения:
https://www.academia.edu/8560609/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%83_%D0%AE%D0%93%D0%A3_%D0%BE%D1%82_29.09.2014
Sunday, September 7th, 2014
8:58 pm
[karpitsky]
Карпицкий Н.Н., Филькин К.Н. Межрелигиозный диалог и трансформация понимания религиозной общности в
В статье выявляется новая тенденция в современном религиозном сознании. Основным материалом исследования является опыт межрелигиозного диалога в г. Томске (Россия). Межрелигиозный диалог стал не только площадкой для общения представителей разных конфессий, но и центром координации совместной деятельности по защите прав верующих. Особую роль межрелигиозный диалог сыграл в формировании общественного мнения относительно суда в Томске над «Бхагавад-гитой». Участники межрелигиозного диалога стали замечать, что имеют больше общего с представителями других конфессий, чем с некоторыми единоверцами, которые занимают позицию религиозной нетерпимости к иноверцам. Данное наблюдение указывает на новую тенденцию в современном религиозном сознании: для многих верующих не менее важным, чем конфессиональная принадлежность, становится характер отношения к религии.
Карпицкий Н.Н., Филькин К.Н. Межрелигиозный диалог и трансформация понимания религиозной общности в современном сознании // Религиоведение. 2014. №1. С.179-190.
Wednesday, June 18th, 2014
9:37 am
[ashpi]
Рецензия: Мечта о золотом веке рождает империи
Оригинал взят у ashpi в Рецензия: Мечта о золотом веке рождает империи
Сегодня на сайте "Независимой газеты" опубликовано нечто вроде рецензии на вышедшую в прошлом году книгу про миф о золотом веке. Написано В. Мальцевым вполне разумно, но очень характерно проявилось правило: "каждый видит то, что хочет видеть". Например, миф о золотом веке в в рецензии отнесен к "суевериям" (а в книге он рассматривается в контексте утопических идей). Много сказано про версии мифа о Кроносе-Сатурне и очень мало про религиозные искания во времена Империи. Не совсем точно утверждение, что Юлий Цезарь первым пытался "эксплуатировать верования  в сошедших на землю богов": в Риме эта тенденция, как показано в книге, отчетливо проявилась уже во времена Мария и Суллы. Но, впрочем, все это мелочи для неспециалистов. А вот за популяризацию исследования автору рецензии искреннее спасибо!

Мечта о золотом веке рождает империи
Миф стал идейным обоснованием единоличной и сильной власти в Древнем Риме

Владислав Мальцев
Обозреватель приложения "НГ-Религии"


Тэги: книга, миф, юрий чернышов, древний рим, античность

Чернышов Юрий. Древний Рим: мечта о золотом веке. – М.: Ломоносовъ, 2013. – 240 с.
обложка
"Профессор Юрий Чернышов попытался разрушить прочно укоренившийся в среде любителей античной истории стереотип восприятия древних римлян как людей предельно рациональных и чуждых разного рода фантазиям. Наоборот, по части мистического восприятия жизни римляне превосходили тех же эллинов, религиозность у них играла роль не меньшую, чем у древних иудеев или пуритан Нового времени. Характерна в этом плане «Речь об ответах гаруспиков», произнесенная Цицероном в Сенате в 56 году до н.э.: «Мы не превзошли ни испанцев своей численностью, ни галлов силой, ни пунийцев (карфагенян. – «НГР») хитростью, ни греков искусствами, ни, наконец, даже италийцев и латинян внутренним и врожденным чувством любви к родине, свойственным нашему племени и стране; но благочестием, почитанием богов и мудрой уверенностью в том, что всем руководит и управляет воля богов, мы превзошли все племена и народы».

Одним из центральных элементов римского мировоззрения были представления о золотом веке и «Сатурновом царстве».Read more...Collapse )
Friday, June 13th, 2014
9:29 am
[adam_a_nt]
Открыт набор на факультет религиоведения

Программы дополнительного профессионального образования на 2014/2015 учебный год

Факультет религиоведения СФИ объявляет набор слушателей на программы 2014/2015 учебного года

I. Программы профессиональной переподготовки


  • Религиозно общественные отношения

  • Религия в мировой культуре

Продолжительность обучения

2 года

Вступительное собеседование

27 августа 2014
в 19.00

Вечернее
(19:00–22:00)
и заочное обучение

Стоимость

35000 р. в год
с оплатой
по семестрам

Диплом
о профессиональной переподготовке

II. Программы повышения квалификации

Для учителей и всех желающих:


  • Основы православной культуры

  • Основы мировых религиозных культур

  • Основы светской этики

Продолжительность обучения

72–94 ч

Начало занятий

1 октября 2014

Дневное
(15:00–18:00)
и заочное обучение

Стоимость

от 10 000
до 15 000 р.

Удостоверение
о повышении квалификации

Для христиан и всех желающих:


  • Христианство и другие религии

Продолжительность обучения

1 год

Начало занятий

1 октября 2014

Вечернее
(19:00–22:00)
и заочное обучение

Стоимость

20000 р.

Удостоверение
о повышении квалификации

Для журналистов светских и религиозных СМИ:


  • Вебинар «Религия и СМИ»

Продолжительность обучения

9 недель (72 часа)

Начало занятий

1 марта 2015

Дневное
и заочное обучение

Стоимость

15000 р.

Удостоверение
о повышении квалификации

III. Индивидуальный план повышения квалификации

Каждый желающий может самостоятельно выбрать предметы в учебном плане профессиональной переподготовки и изучать только их. После сдачи экзамена вручается удостоверение о повышении квалификации.

Контакты

105062, Москва, ул. Покровка, д. 29, нежилое помещение 2. Свято-Филаретовский православно-христианский институт

Тел.: +7 495 917 05 01 (факультет религиоведения); +7 495 623 03 80 (секретариат СФИ)

E-mail: relfak@sfi.ru

http://www.sfi.ru

Thursday, May 29th, 2014
10:01 pm
[nehag_sus]
Новая важная книга по древнему иудаизму в свободном доступе
Новая книга одного из важнейших современных русскоязычных исследователей еврейской литературы Второго Храма:

Орлов, А.А., Воскрешение Ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике. пер. А.В. Марков, И.Ю. Мирошников и Н.Н. Селезнëв (Москва: ИВКА РГГУ, 2014).



Качать бесплатно и совершенно легально отсюда:

https://marquette.academia.edu/andreiorlov
http://www.marquette.edu/maqom/resurrection.pdf
Sunday, April 20th, 2014
6:48 pm
[adam_a_nt]
Особенности христианского толкования синергии в традиции паламизма

2 мая кафедра религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института и кафедра религиоведения Российского православного университета св. Иоанна Богослова проведут очередную сессию продолжающейся межвузовской научной конференции «Идея синергии в истории религий».

Тема: «Особенности христианского толкования синергии в традиции паламизма»

Докладчик: Давид Мкртичевич Гзгзян, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой богословских дисциплин и литургики СФИ

Время: 15:00

Место: Свято-Филаретовский институт, Москва, ул. Покровка, д. 29

Зарегистрироваться для участия можно по телефону: +7 495 917-05-01

Monday, May 12th, 2014
11:22 pm
[infomaat]
Египетская "Книга мертвых". 21 мая в 19.00. Публичная лекция Виктора Солкина


Таинственным свиткам папируса, которые часто находили вместе с мумиями, арабы дали имя «Книга мертвых», даже не подозревая, что неисчислимые ряды иероглифов говорили совершенно об ином, ведь это были «Речения выхода в свет».

Основанный на многотысячелетней традиции, этот текст был посвящен посмертному пути человеческой сущности, трансформациям «души», топографии иного мира, магии и древней мечте – обрести, преодолев препятствия, самого себя в своем исконном доме.

О заклинаниях и мудрости, ужасах, обитателях и справедливости иного мира, логике и структуре знаменитого текста, ставшего одной из визитных карточек Египта фараонов, – на публичной лекции известного российского египтолога Виктора Солкина.

21 мая, 19.00

Вход свободный, бронирование мест: infomaat@gmail.com (Анна Колесникова)

Москва, Библиотека-культурный центр им. М.А. Волошина ЦБС ЦАО. Новодевичий проезд, д. 10
Saturday, April 19th, 2014
11:47 am
[strannik1990]
ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ПРАВОСЛАВИЕ


В Светлый праздник Пасхи печально видеть, как христиане враждуют и даже воюют друг с другом. Когда я был в Иерусалиме, то ужасно было видеть драки в Храме Гроба Господня между представителями служащих там церквей.
После развала СССР на Украине в 1992 году выделился Киевский патриархат, отколовшийся от Московской патриархии. Недавно сообщалось, будто бы священников киевского патриархата просят благословить украинских воинов на войну с русскими.
А ведь Христос мечтал о единстве в любви всех христиан. «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». (Ин 17:22-23)
Недавно в Русской христианской гуманитарной академии я слушал лекцию кандидата философских наук, кандидата богословия, протоиерея Владимира Фёдорова. Меня заинтересовал вопрос: что же мешает различным христианским церквям объединиться и стать единой церковью, как того желал Христос: какие-то ортодоксальные разночтения, или, может быть, честолюбие и властные амбиции отдельных иерархов?



Читай и смотри далее - ПОЧЕМУ ВРАЖДУЮТ ХРИСТИАНЕCollapse )
Wednesday, April 16th, 2014
9:59 am
[karpitsky]
Основания межрелигиозного диалога
Карпицкий Н.Н. Основания межрелигиозного диалога // Международный научно-исследовательский журнал. 2014. № 3 (22). Ч 3. С. 97-99.
PDF статьи - https://www.academia.edu/6765046/_._._-_._2014._3_22_._3._._97-99

В апреле 2014 года исполняется три года с начала работы в г. Томске «Межрелигиозного диалога» научной и религиозной общественности, в котором принимают участие представители большинства конфессий и вузов Томска. Трехлетний опыт работы позволяет сделать ряд выводов.
Read more...Collapse )
Wednesday, April 2nd, 2014
3:04 pm
[andreyfilimonov]
Церкви Тонга
Оригинал взят у andreyfilimonov в Церкви Тонга
Оригинал взят тут.

Если уж добираться до Тонга, то не посмотреть на здания местных церквей – просто преступление. Хотя бы потому, что количество и разнообразие оных просто невероятно. Вообще, на территории королевства до сих пор безраздельно властвует исключительно христианство, породив (не иначе как на почве отсутствия конкуренции) множество различных течений.


Большая часть тонганцев являются приверженцами Свободной Уэслийской Церкви (Free Wesleyan Church), помимо которой достаточно широко распространены и Римско-католическая церковь и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Свободная Церковь Тонга. А ведь есть еще и просто Церковь Тонга и Христианская Церковь Токаиколо, Церковь адвентистов седьмого дня, Церковь Ассамблеи Бога, Конституционная Церковь Тонга, Англиканская церковь и еще ряд других, включая даже православный приход.

Разумеется, разобраться в различиях и ключевых особенностях всех этих христианских течений решительно невозможно без надлежащего образования и мне кажется, что даже сами тонганцы не особо разбираются в данном вопросе, являясь приверженцами той или иной церкви исключительно согласно традиции и предпочтениям в семье. Что, конечно, не мешает им строить культовые сооружения, буквально, чуть ли не в каждом дворе.

Жаль только сложно понять какое здание какой церкви принадлежит. Надписи если и присутствуют, то, в основном, на тонганском языке, который ни я, ни переводчик google не разумеем.







Храм мормонов - единственный в Океании.


Одно из старейших зданий церкви на Тонгатапу. Построено в 1885 году.


Подробнее см.: http://www.nkj.ru/blogs/communication/blog/Okeania/216.php (Наука и жизнь, Блоги)
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com